“委”字，上禾下女。看着就觉得喜气洋洋。禾，就是粮食，就是有吃有喝。女，就是老婆，就是有家庭和后代。中国古代父系氏族社会结构，对于一个男人来说，还有什么比粮食与女人更好？
可是，这个字的本义却非喜事。
委，本义为弯曲、服从、跟随。徐铉老师当年著《说文解字》，说到“委”字云：“委，曲之皃。故从禾。”
皃，貌也。徐师说“委”字就是弯曲的样子。弯曲是什么样子呢？他举了个例子说：“故从禾”，也就是像稻子。稻子与弯曲有什么关系？有关系。徐师说的是成熟的稻谷。稻谷一旦成熟，立即会低下头来。低下头来，就是弯曲。
“委”字在汉字的谱系里，资格很老，任职时间很长了——
《诗·鄘风·君子偕老》里有“委委佗佗”。《楚辞·九叹·远游》里有“委两馆于咸唐”。《释名·释首饰》里有“委貌，冠形有委曲之貌，上大下小也”。
要注意的是，“委”字最早的读音是平声，读作：wēi。
想想也是，人家表示的是俯首贴耳，声音不会高亢。一高亢，就是革命先烈上刑场，昂首阔步了。
委，后来的意思越来越丰富，由此产生的词组也越来越多，最后竟不可思议地组出“委员会”、“常委”、“政委”这样的词组，成为权力的代名词。本文不讨论权力，所以放过不谈，且说其他。
说弯曲。“委”字从弯曲义引申，造了不少词。譬如：曲折，叫委纡，也叫委折。曲折流往，叫委注。委曲婉转，叫委宛。曲折蜿蜒，叫委延。曲折且又非常遥远，叫委坠。
因为与“弯曲”有关，所以，“委”字又衍生出一连串一看就觉得低眉顺眼的词来，如：随顺、顺从，叫委从。随任自然的变化，叫委化。随顺自然，叫委和。任凭天命、听天由命，叫委分。人臣拜见君主时，屈膝委体于地，叫委贽。给人下拜，以及托身、归顺，叫委质。归顺并称臣，叫委面。投降归顺、接受约束，叫委制。
这些词，就像一条弯里弯拐的路，怎么看，怎么不直。这种路，难走。一不小心，堵了，堵塞了，堵得进不得、退不得了。进不得、退不得，全堆在一块了。用现代汽车社会的话说，叫“马路成了存车处、停车场了。”
古人一早悟出其中道理，常用“委”字来表示堆积、存放——
《周礼·地官》中说：“遗人掌邦之委积，以待施惠。”
《庄子·养生主》中说：“牛不知其死也，如土委地。”
《战国策·燕策》中说：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”
《公羊传·桓公十四年》中说：“粢盛委之所藏也。”
汉语有个特点，一旦觉得表达程度不够，会再添一个字上去，以加强表达。于是，“委塞”这个词就荣誉出品了。
委塞，就是积聚、堆放、充塞、填没。是呵，“委”，已经是“弯曲”、“堆积”的意思了，再加上“堵塞”、“充满”，那是怎么个乱七八糟的场景。
宋朝金兵南下，打到首都东京。全城大乱。《靖康要录·卷一四》里说：“败兵委塞里巷者，往往肆行摽夺，下城辈乘之，兵火四起。”
打小就会拿石头砸缸的司马光，在《谢校勘启》中说：“洎免丧为吏，从事藩方，则牒诉文移，所居委塞，是以旧学益废，翦为荆榛，私心怅然。”
明代那个与唐伯虎一起去偷秋香的祝枝山，在自己的诗《述行言情诗》中说：“微情委塞聪，遵养晦衡门。”
那个觉得老天睡着了、使得中国没有人才，要老天快醒醒、“不拘一格降人才”的龚自珍，在《重过扬州记》里说：“有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。”
引多了，不说了，言归正传。委塞，用常州话读，叫“窝涩”。
常州人碰到心生不快的事，常常说：“心上窝涩嘚。”望文生义，说是心上不愉快，感觉不滑爽，如同吃了涩嘴的青杏。
我意：孔子说：“言而不文，行而不远。”没有文化含量的语言，是不可能长远流传的。窝涩，从文字上讲是不通的。这个能长远、长久地活在常州人口头上的话语，应该是有出处的。
所以，“心上窝涩嘚”，是心口堵得慌、堵得难受、堵得无法排解，是心窍被充塞、填没，没有地方透气，因此，是“委塞”。
亦有人用过“秽塞”。出处是《裴注三国志•卷十六•魏书十六》：“二郡道路既秽塞”、《水经注·卷四十》：“吴郡上言，临平湖自汉末秽塞，今更开通”、《宋书·卷三十二·志第二十二》：“吴郡临平湖自汉末秽塞，是时一夕忽开除无草”。
这两个字，读音与常州话中的“窝涩”也相近。但细究其意，更多的意义指向，是指实体的污秽，与“委塞”相比，总觉得没那么空灵与生动。
两词相较，我取“委塞”，不知各位看官以为然否？